《道藏》南华真经数字化
两年前的毕业总结里,我为自己画了个顿号,希望自己能不断进步。
2021年12月末,我搭建了个人网站。
2022年,我做了The Collection of Chuangtzu(文献篇),并尽可能找齐目录中的电子资源。
2023年,依托前两年的成果,我结识了一些同好,并一起做了些东西出来,特在此做个分享:《道藏》庄子白文的数字化。
github链接:https://github.com/tobeabooker/ChuangTzu-text
2026更新:
将国图本文本校以宫内厅本、崂山本。
所有的资源可通过网盘获取:https://pan.quark.cn/s/3e093f6fad76
html文件中,使用说明经过修订,新增附录,说明了三本的图像质量、文本质量、与宋本异文以及我发现的三种《道藏》在“女”“慕”“贞”“洁”四函的一些异文。
附錄
圖像質量
宮內廳本圖像質量最好,體積最大;國圖本次之;嶗山本清晰度最差,複雜的字看不清筆畫,且不同卷之間清晰度不同,卷三、卷四質量最差。
嶗山道藏公布的文件是長圖,崔羅虛(正音悉達)裁切爲8行。因爲長圖太長,卷四分爲兩部分,崔羅虛(正音悉達)所裁切的pdf沒有後一部分。爲方便對照閲讀,將嶗山本與宮內廳本的原圖像進行裁切,每頁10行,與國圖本一致。通過PDF-XChange裁切後,嶗山本pdf文件大小與清晰度都下降,所以pdf不清晰時還需查閲原jpg長圖(雖然原圖像也不一定能看清);宮內廳本文件大小下降明顯,清晰度下降沒那麽大。
之前爲與涵芬樓本頁碼一致,將國圖本五卷中的卷二卷三、卷四卷五合併。此次也將宮內廳本與嶗山本合併。另外,嶗山本還進行了頁面縮放以及增加空白頁。嶗山本原jpg長圖與未經過合併的文件都放在原始文件文件夾中。
文本質量
《道藏源流考》:“《正統道藏》所收書籍,多避宋諱。蓋雖係明刻,而淵源固自《政和道藏》也。”目前看見的避讳字:恒𢘆、桓、匡、筐。
整體來講,《正統道藏》的文本質量是不錯的。就《南華眞經》而言,宮內廳本文本質量最好,國圖本次之,嶗山本最差,總能錯出新花樣。
據《道藏源流考》與《傳世明〈道藏〉印本的收藏與現狀》,宮內廳與嶗山藏《道藏》爲明刻明印,國圖藏《道藏》爲明刻清印,且經過康熙、道光修補。
明刻明印自然比明刻清印好。但這是從《道藏》這一整體來論述的,具體到某一文獻則不一定。嶗山藏《道藏》“女”卷一的經文,是仿照《道藏》的形式抄於紙上,明顯是因部份經卷失佚,故用抄本補足(《傳世明〈道藏〉印本的收藏與現狀》),宮內廳藏《道藏》亦有抄本補入(見崔羅虛(正音悉達)整理説明:https://www.shuge.org/meet/topic/169674/)。
細察之,嶗山藏《道藏》“傷”函第三種《太上玄靈北斗本命延生眞經》沒有斷板;缺少千字文計數“傷一 六”到“傷一 十一”;“願”字字形與宮內廳本差異較大,而與國圖本同。“傷”函餘下的經文,除了缺失的外,三種《道藏》字體一致,有相同的斷板。
嶗山藏《道藏》“女”“慕”“貞”三函,沒有斷板,字體與宮內廳和國圖所藏《道藏》不一致,千字文計數有很多不一致的地方(目前所見,錯漏的都是嶗山《道藏》,甚至有把對的改成錯的時候)。校對《南華眞經》(貞二-貞六)過程中,多次發現國圖本與宮內廳本有斷板的地方,嶗山本沒有。當然,也存在1.宮內廳本有斷板,國圖本沒有;2.國圖本有斷板,宮內廳本沒有兩種情況。前者當是因爲國圖本經過重修,後者則是後續新增的斷板。至於千字文計數,嶗山本有漏抄的,有多抄的,有抄錯的(卷三)。
抄本補入,非明刻原本,這就是嶗山本《南華眞經》文本質量最差的原因(抄寫工太不認眞啦!)。旣然嶗山本爲抄本補入,其校勘價値自然不高。但繼而出現的問題,如:嶗山本《道藏》共有多少抄本、何時抄寫補入、所抄原本是哪種等等,或許還需要借助這些異文。故而簡單介紹一下異文的情況,供有能力有意願的人去硏究。本人能力有限,由於時間原因,衹是粗略地翻檢對比了一下,疏漏在所難免。
所有的異文可以分爲四種情況:
- 國圖本與宮內廳本同
- 國圖本與嶗山本本同
- 宮內廳本與嶗山本同
- 三本都不相同
因為破損、清晰度不足、各版本之間十分微小的字形不一致(嶗山本有些字一筆兩筆與宮內廳、國圖本不同),有一些字未設置為異文(如:後,齊、竊),還有一些疏漏未設置class。國圖本有幾處可能破損的地方計入異文。所以統計數據衹能作爲參考。所有異文(包括DiffChar與DiffCharShape)一共418項(與上述四種情況總數對不上,找了半天也沒找到,不找了)。
國圖本與宮內廳本同
以宮內廳本同與國圖本、宮內廳本:爲關鍵詞檢索html文件,結果為317項,是出現次數最多的情況。在這317個結果中,class為DiffCharShape(僅字形不一致,仍是同一字)的有261項,餘下的56項都是嶗山本抄寫錯誤。
嶗山本抄錯比較明顯的異文,列之於下:
徙於南𡨋(嶗山本:徒於)
官知止而神欲行(嶗山本:宫知)
毀首碎胷(嶗山本:碎貿)
舟車之所通(嶗山本:所道)
曳尾於塗中(嶗山本:夷尾)
遺忘而不知察(嶗山本:道忘)
老弱孤寡(嶗山本:者弱)
全部56個結果,使用雙條件檢索,可用如下代碼得到:
1 | from lxml import etree |
國圖本與嶗山本同
嶗山本同,檢索結果為38項,其中據宮內廳本改(總數為30)數量為2。38項中有兩處差異較大,另有一處宮內廳本無字,其餘都是字形稍有不同。這三處如下:
爲圃畦
行賢而去自賢之行
願以境内累(宮內廳本無“願”字)
國圖本、嶗山本:檢索結果為28項,其中據宮內廳本改數量為26(另外兩處,一處國圖本不清,一處三本都不同)。
除去夫天、含舍這類簡單的形近而誤,差異較大的異文有:
方二千餘里
國圖本、嶗山本:三千
衆雌而無雄
國圖本、嶗山本:衆雄
逆物之情
國圖本、嶗山本:道物
夫子問于老聃
國圖本、嶗山本:向于
齊士有皇子告敖者
國圖本、嶗山本:里子
東海有鳥焉
士成𦂶明日復見,曰
國圖本、嶗山本:𦥑
二𩔖相召
嶗山本:一𩔖
容成氏
國圖本、嶗山本:成民
欲規我以利
國圖本、嶗山本:於規
苴竿
國圖本、嶗山本:真年
- 國圖本與嶗山本的關係
通過上面的異文,國圖本與宮內廳本相同之處最多,其次便是與嶗山本同的數量。對於已經有不少印刷數量的數書籍,一般來說,只有根據刻本產生抄本,沒有用抄本來校正修補刻本的道理。以下例子或能證明。
言其
日消也
此處國圖本有斷板,修補字形兩橫成了“口”字,嶗山本抄成了“可”字。
遊
刃必有餘地矣
此處國圖本有斷板,看不清是否有丶,嶗山本抄成了“刀”字。
彫
琢復朴
國圖本:豕,嶗山本則多了丿。
是其市南
宜僚邪
国图,崂山本:宀日
在女、慕、貞、潔這几函中,也出現國圖本断板或修補,嶗山本抄錯的例子(這几函的全部異文在文末)。如:
則為
官長
宮內廳本、國圖本有斷板,崂山本抄成“宫”
自頸至腰三斬之
國圖本有破損,但還能看出是自,嶗山本抄成“目”
九層之臺
國圖本有修補,嶗山本抄成“六”
常善
救物
國圖本修補成“披物”,嶗山本抄錯
若龍若蛟
國圖本破損,嶗山本形誤成“右”
宮內廳本與嶗山本同
宮內廳本、嶗山本:檢索結果為13項,都是同一字的字形差別。
三本都不相同
這類沒有固定的檢索詞,故全部列出,總數為20。
言其日消也
道惡乎隱而有眞僞
子祀徃
彫𤥨(據宮內廳本改)
則并與斗斛而竊之
公族也
懼故𥚢
嶗山本看不清,宮內廳本與國圖本不同的有:
有物採之
黄軦生乎九猷
魚鼈之所不游也
發冡
以𦥷事,以每成功
亂莫大焉
國家昏亂
兼濟導物
子見夫犠
鬱而不發
大觳
而倍譎不同
救世之戰
與宋本異文
在校對過程中,發現有些字三本同,而與宋本(僅指《莊子校詮》與《莊子彙校考訂》)存在一定差異,所列不全,僅供參考。
- 因以為茅靡
宋本:因以爲弟靡
- 體盡無窮而遊無
宋本:體盡无窮而遊无朕
- 二人相視而笑,莫逆於心
宋本:三人相視而笑,莫逆於心
- 臠卷聮拳傖囊
宋本:臠卷傖囊
- 道物之情
宋本:逆物之情
- 萬萬云云
宋本:萬物云云
- 閑汝外
宋本:閉汝外
- 民孰不敢輯
宋本:民孰敢不輯
- 貨敗弗爭
宋本:貨財弗爭
- 閭里之識
宋本:閭里知識
- 人見曰
宋本:入見曰
- 有虛舡來觸舟
宋本:有虛船來觸舟
- 温伯雪子適齊,舍魯
宋本:温伯雪子適齊,舍於魯
- 生者𭮀之徒
宋本:生也𭮀之徒
- 踸踔而行
宋本:趻踔而行
- 調一絃
宋本:調一弦
- 熟哉鬱鬱乎
宋本:孰哉鬱鬱乎
- 終身食肉而終
宋本:然身食肉而終
- 請常言移是
宋本:請嘗言移是
- 解心之繆、六者繆心也
宋本:解心之謬、六者謬心也
- 若勿恠
宋本:若勿怪
- 宜有樞
宋本:冥有樞
- 爲之傳之
宋本:爲之傅之
- 而見戴晉人。晉人
宋本:而見戴晉人。戴晉人
- 以徳爲在民
宋本:以得爲在民
- 不止於萬物
宋本:不止於萬
- 莊子家貧
宋本:莊周家貧
- 終身言,未甞言
宋本:終身言,未甞不言
- 彊陽
宋本:強陽
- 氣者也
宋本:氣也者
- 求狙猴之𣏾者斬之
宋本:求狙猴之杙者斬之
- 孔丘之於至人,其末邪?
宋本:孔丘之於至人,其未邪?
- 我悲人之自䘮者,吾又悲夫悲人之悲者,
宋本:我悲人之自喪者,吾又悲夫悲人者,吾又悲夫悲人之悲者
- 物出不得先物也,猶其有物也无已
宋本:物出不得先物也,猶其有物也。猶其有物也无已
- 聲若出金石
宋本:聲滿天地,若出金石
- 養道者忘心
宋本:致道者忘心
- 自省而不窮於道
宋本:内省而不窮於道
- 共伯得乎丘首
宋本:共伯得乎共首
- 必我爲貪也
宋本:必以我爲貪也
- 此六子者,無異於磔犬
宋本:此四子者,無異於磔犬
- 䟽戚無倫
宋本:疏戚无倫
- 𪫟惕之心,欣歡之喜
宋本:𪫟惕之恐,欣懽之喜
- 則下久病民阨而不死者
宋本:則亦久病長阨而不死者
- 賜一千金
宋本:賜之千金
- 以忠勝士爲鐔
宋本:以忠聖士爲鐔
- 聞諌愈甚,謂之狠
宋本:聞諫愈甚,謂之很
- 孰恊唐、許
宋本:孰協唐、許
- 勇敢多怨
宋本:勇動多怨
- 腓無肢
宋本:腓无胈
- 瑰不失道
宋本:塊不失道
- 折萬物之理
宋本:析萬物之理
- 知萬物皆有所可,皆有所不可
宋本:知萬物皆有所可,有所不可
- 推拍輐斷
宋本:椎拍輐斷
- 不師智慮
宋本:不師知慮
- 歴物之意
宋本:歷物之意
- 狐駒未常有母
宋本:孤駒未嘗有母
《道藏》女、慕、貞、潔異文
女十一 嶗山本卷末闕兩字及卷名
女十三 十 嶗山本至心信大惠衆善天尊後少5行,不知道是原本少抄,還是沒掃描上
女十五 七 宮內廳本:欽信。國圖、宮內廳:飲信
- 慕一 道德真經
慕一 三 十二到二十九章,國圖本《道德眞經》字更小,字距更大,似爲修補
慕一 七 二十九章到三十七章,國圖本《道德眞經》內容錯誤,嶗山本同誤。這是《道德經古本篇》的內容。有趣的是,國圖本《道德眞經》這裏的內容有斷板(與宮內廳本《道德經古本篇》斷板不同),到《道德經古本篇》這部分內容時,反而是另外的字體(與慕一 三修補的字體同)補上去的。
國圖本這兩書的二十九章到三十七章,內容相同,千字文計數與宮內廳本相同,字體不同。嶗山本則是內容相同,字體相同,千字文計數與宮內廳本不同。
巧用章第二十七:常善救物。國圖本修補成披物,嶗山本抄錯
謙德章第六十一:小國以下大國。國圖本、嶗山本:詩國以下大國
守微章第六十四:九層之臺。國圖本有修補,嶗山本抄成六
- 慕二 道德經古本篇
國圖本一到十章 二十九章到三十七章字更小,字距更大,似爲修補
二十八章:則為官長,宮內廳本、國圖本有斷板,崂山本误为宫
- 慕六 文始眞經
而即有言有行者求道。者,國圖、嶗山本:老
若龍若蛟。國圖本破損,嶗山本:右
五味可以養氣。國圖本、嶗山本:玉
- 慕七-慕九 沖虛至德眞經
慕七 八,國圖本缺少部分,嶗山本抄成 慕十。之前與之後的沒有抄錯成 慕十
慕七 十一 國圖本誤成 十
商丘開往無難色,入火往還。 國圖本破損,嶗山本抄成人
慕八 十 㳺 遊
慕八 十一 撫其尸而哭。嶗山本:撫其而而哭
慕八 十一 遇鄧析。嶗山本:遇鄧祈
慕八 二十五 自頸至腰三斬之。國圖本有破損,但還能看出是自,嶗山本:目頸至腰三斬之。
慕九 八 逌然而自得。國圖、嶗山本:道然而自得
慕九 十一 糟漿之氣逆於人鼻。嶗山本:糟漿之於後庭,以晝足夜。少抄5行。
慕九 二十七 竊鈇。嶗山本:竊鐵
- 貞一 洞靈真經
貞一 三 迺不知是我。嶗山本:逥不知是我
貞一 五 才多而好謙,嶗山本:
貞一 九()冒,三者亂國之梯也
貞一 十六 音丘,則字不能是丘,宮內廳本:𠀈,國圖本有斷板,嶗山本誤。
貞一 二十四 行地滋逺,嶗山本:遠
舌 嶗山本:習舌
壞,
- 潔
嶗山本潔一、潔二为明刻原本,錯誤很少。
潔一 十一 司命。國圖本:可命
潔二 三,此頁斷板與嶗山、宮內廳不同,顯然經過修復。一直到潔二 五,國圖本每行第一个字有誤,是三頁後的內容,也就是前後內容反了。