西方传统 经典与解释书目
经典与解释辑刊
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经典与解释的张力（1）
柏拉图的哲学戏剧（2）
康德与启蒙：纪念康德逝世二百周年（3）
荷尔德林的新神话（4）
古典传统与自由教育（5）
卢梭的苏格拉底主义（6）
赫尔墨斯的计谋（7）
苏格拉底问题（8）
美德可教吗？（ 9 ）
马基雅维利的喜剧（10）
回想托克维尔（11）
阅读的德性（12）
色诺芬的品味（13）
政治哲学中的摩西（14）
诗学解诂(15)
柏拉图的真伪（16）
修昔底德的春秋笔法（17）
血气与政治（18）
索福克勒斯与雅典启蒙（19）
犹太教中的柏拉图门徒（20）
莎士比亚笔下的王者（21）
政治哲学中的莎士比亚（22）
政治生活的限度与满足（23）
雅典民主的谐剧（24）
维柯与古今之争（25）
霍布斯的修辞（26）
埃斯库罗斯的神义论（27）
施莱尔马赫的柏拉图（28）
奥林匹亚的荣耀（29）
笛卡尔的精灵（30）
柏拉图与天人政治（31）
海德格尔的政治时刻（32）
荷马笔下的伦理（33）
格劳秀斯与国际正义（34）
西塞罗的苏格拉底（35）
基尔克果的苏格拉底（36）
《理想国》的内与外（37）
诗艺与政治（38）
律法与政治哲学（39）
古今之间的但丁（40）
拉伯雷与赫尔墨斯秘学（41）
柏拉图与古典乐教（42）
孟德斯鸠论政治衰败（43）
博丹论主权（44）
道伯与比较古典学（45）
伊索寓言中的伦理（46）
斯威夫特与启蒙（47）
赫西俄德的世界（48）
洛克的自然法辩难（49）
斯宾格勒与西方的没落（50）
地缘政治学的历史片段（51）
施米特论战争与政治（52）
普鲁塔克与罗马政治（53）
罗马的建国叙述（54）
亚历山大与西方的大一统（55）
马西利乌斯的帝国（56）
全球化在东亚的开端（57）
弥尔顿与现代政治（58）
拉采尔的政治地理学（59）
柏拉图注疏集
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《法义》导读
《王制》要义
苏格拉底与政治共同体:《王制》义疏：一场古老的论争
戏剧诗人柏拉图:柏拉图注疏集
苏格拉底的申辩
伊翁
阿威罗伊论《王制》
论真理的本质:柏拉图的洞喻和《泰阿泰德》讲疏
柏拉图与神话之镜:从黄金时代到大西岛
鸿蒙中的歌声:柏拉图《蒂迈欧》疏证
阿尔喀比亚德
谁来教育老师:《普罗塔戈拉》发微
叙拉古的雅典异乡人:柏拉图《书简七》探幽
柏拉图与政治现实
米诺斯:柏拉图注疏集
苏格拉底的反讽答辩:《苏格拉底的申辩》义疏
哲人的无知
游叙弗伦
苏格拉底的命相:《斐多》讲疏
柏拉图《美诺》疏证
柏拉图对话六种
论柏拉图对话
柏拉图的《会饮》
柏拉图的《治邦者》:政治之网
不满的苏格拉底:柏拉图《克力同》疏证
政制与美德:柏拉图《法义》疏解
理想国
政治哲学的悖论:苏格拉底的哲学审判
论柏拉图式的爱:柏拉图《会饮》义疏
厄庇诺米斯:论夜间议事会或论哲人
柏拉图的次好政制:柏拉图《法义》发微
哲人与立法:柏拉图《法义》探义
立法者的神学:柏拉图《法义》卷十绎读
智慧与幸福:论柏拉图的《厄庇诺米斯》
方圆说:论柏拉图《蒂迈欧》中的开端
柏拉图《治邦者》中的哲人
洞穴中的德性:柏拉图《美诺》中的道德探究
情敌
哲学如何成为苏格拉底式的:柏拉图《普罗塔戈拉》《卡尔米德》以及《王制》绎读
人应该如何生活:柏拉图《王制》释义
灵魂的转向:柏拉图的《帕默尼德》
柏拉图式的迷宫:《斐多》义疏
神话诗人柏拉图
苏格拉底与希琵阿斯
为哲学的写作技艺一辩:柏拉图《斐德若》疏证
论完美城邦:卓越城邦居民意见诸原则之书
柏拉图的《智术师》:原物与像的戏剧
爱欲与启蒙的迷醉:论柏拉图的《会饮》
哲学的奥德赛:《王制》引论
哲学进入城邦——柏拉图《理想国》研究
苏格拉底的申辩:修订版
克力同章句
爱之云梯:柏拉图《会饮》研究
柏拉图书简
立法与德性:柏拉图《法义》发微
柏拉图的灵魂学
论柏拉图《高尔吉亚》的统一性:修辞、正义与哲学生活
挑战戈尔戈:柏拉图《高尔吉亚》解读文集
柏拉图主义的助产士:柏拉图《泰阿泰德》中的显白之辞与言下之意
哲人—王:柏拉图<王制>的论证
亚里士多德注疏集
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论诗术中篇义疏
城邦与自然:亚里士多德与现代性
尼各马可伦理学义疏:亚里士多德与苏格拉底的对话
对亚里士多德的现象学解释:现象学研究导论
哲学之诗
哲学的政治:亚里士多德《政治学》疏证
德性、修辞与政治哲学:亚里士多德《尼各马可伦理学》解读
《政治学》疏证
亚里士多德哲学的基本概念
《范畴篇》笺释:以晚期希腊评注为线索
品格的技艺:亚里士多德的《修辞术》
亚里士多德的《形而上学》
亚里士多德《政治学》中的教诲
《诗术》译笺与通绎
尼采注疏集
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尼采反卢梭 （封面未标明“尼采注疏集”）
动物与超人之间的绳索（封面未标明“尼采注疏集”）
尼采思想传记
快乐的科学
朝霞
不合时宜的沉思
尼采与古典传统
偶像的黄昏
瓦格纳事件/尼采反瓦格纳
人性的，太人性的
尼采与古典传统续编
尼采与现时代
尼采的使命
扎拉图斯特拉如是说
尼采与古代：尼采对古典传统的反应和回答
尼采的教诲
重估一切价值
狄俄尼索斯颂歌
尼采在西方(重订本)
尼采眼中的苏格拉底
尼采与基督教
道德的谱系
东方-西方
尼采引论
善恶的彼岸
古修辞讲稿
尼采作为古代文史学者
尼采与布克哈特
施特劳斯集
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施特劳斯与尼采
回归古典政治哲学:施特劳斯通信集
苏格拉底问题与现代性:施特劳斯讲演与论文集：卷二
隐匿的对话:施米特与施特劳斯
犹太哲人与启蒙:施特劳斯讲演与论文集：卷一
施特劳斯与古今之争
施特劳斯与现代性危机
色诺芬的苏格拉底言辞:《齐家》义疏
施特劳斯、韦伯与科学的政治研究
论柏拉图的《会饮》
古典政治理性主义的重生:施特劳斯思想入门
什么是政治哲学
苏格拉底与阿里斯托芬
色诺芬的苏格拉底
柏拉图《法义》的论辩与情节
迫害与写作艺术
门德尔松与莱辛
霍布斯的宗教批判:论理解启蒙
阅读施特劳斯:政治学、哲学、犹太教
柏拉图式政治哲学研究
哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱
斯宾诺莎的宗教批判
施特劳斯与流亡政治学:一个政治哲人的锻成
政治哲学与启示宗教的挑战
信仰与政治哲学:施特劳斯与沃格林通信集
论僭政:色诺芬《希耶罗》义疏
论源初遗忘:海德格尔、施特劳斯与哲学的前提
西方民主与文明危机
施特劳斯的持久重要性
古今自由主义
论施特劳斯的思索和写作
施特劳斯讲学录
修辞术与城邦
从德性到自由
哲人的自然与道德
女人、阉奴与政制
修辞、政治与哲学
西塞罗的政治哲学
古典政治哲学引论
尼采如何克服历史主义
尼采的沉重之思
施米特集
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合法性与正当性
政治的神学
政治的概念（增订本）
论断与概念
政治的浪漫派
宪法学说
大地的法
施米特与破碎时代的诗人
宪法专政
施米特的学术遗产
保罗政治神学
施米特对自由主义的批判（封面未标明“施米特集”）
施米特与政治的现代性（封面未标明“施米特集”）
施米特与政治法学（封面未标明“施米特集”）
沃格林集
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没有约束的现代性
记忆
自传体反思录
《政治观念史稿》卷一
《政治观念史稿》卷二
《政治观念史稿》卷三
《政治观念史稿》卷四
《政治观念史稿》卷五
《政治观念史稿》卷六
《政治观念史稿》卷七
《政治观念史稿》卷八
阿里斯托芬注疏集
000019291471 财神
《阿卡奈人》笺释
雅典谐剧与逻各斯
欧里庇得斯集
自由与僭越
赫西俄德集
《赫拉克勒斯之盾》笺释
《神谱》笺释
荷马注疏集
模仿荷马
不为人知的奥德修斯
柏拉图与荷马
战争与史诗
英雄诗系笺释
色诺芬注疏集
苏格拉底式的君主色诺芬
色诺芬《斯巴达政制》译笺
论僭政
色诺芬与苏格拉底
居鲁士的教育
色诺芬的帝国虚构
色诺芬的《会饮》
修昔底德注疏集
统治的热望
昔底德笔下的演说
古希腊政治理论
维吉尔注疏集
《埃涅阿斯纪》章义
维吉尔的帝国
塔西佗集
塔西佗的政治史学
塔西佗的教诲
斐奇诺集
至善与快乐
论柏拉图式的爱
马基雅维利集
新的方式与制度 （封面未标明“马基雅维利集”）
伪善与正直
马基雅维利式民主
000017953797 君主及其战争技艺
14904359 权力与欲望
普鲁塔克集
000016739803 普鲁塔克的《对比列传》
普鲁塔克的实践伦理学
阿尔法拉比集
政治制度与政治箴言
亚里士多德的哲学
柏拉图的哲学
古希腊肃剧注疏
埃斯库罗斯笔下的城邦政制
古代悲剧与现代科学的起源
希腊肃剧与政治哲学
高贵的言辞
古希腊诗歌丛编
古希腊早期诉歌诗人
诗歌与城邦
阿尔戈英雄纪
古希腊礼法研究丛编
14804570 宙斯的正义
剑桥古希腊法律指南
希腊人的正义观
古希腊的僭政与政治文化
古典学丛编
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《理想国》汉译辨正
《劳作与时日》笺释
000019393484 《伊利亚特》和她的诗人
柏拉图对话中的神
柏拉图学说指南
柏拉图与赫西俄德
表演文化与雅典民主政制
驳希腊人
高卢战记译笺·第一卷
古典学与现代性
古典语文学常谈
古罗马的教育
古希腊文学常谈
古希腊修辞学与民主政制
古希腊政治的起源
赫耳墨斯秘籍
14787734 赫西俄德的宇宙
论完美城邦
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论月面
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高尔吉亚与新智术师修辞
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廊下派的苏格拉底
廊下派的神和宇宙
廊下派的城邦观
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《雅各书》《犹大书》释义
《哥林多前后书》释义
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大公教的形成：基督教传统卷一
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七重阶梯
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但丁的圣约书
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莎士比亚戏剧与政治哲学
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浪漫的律令
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弓与琴:从柏拉图解读《奥德赛》
道德与哲学的修辞术:柏拉图的《高尔吉亚》和《斐德若》
发现存在者柏拉图的《法义》
古典诗学之路 相遇与反思 与伯纳德特聚谈
美之在
情节中的论辩 希腊诗与哲学
神圣的罪业：索福克勒斯的《安提戈涅》义疏
生活的悲剧与喜剧 柏拉图的《斐勒布》
苏格拉底的再次起航：柏拉图《王制》疏证
布鲁姆集
爱的设计：卢梭与浪漫派
爱的戏剧：莎士比亚与自然
爱的阶梯：柏拉图的《会饮》
巨人与侏儒
品达注疏集
幽暗的诱惑：品达、晦涩与古典传统
迈尔集
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朗佩特集
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潘戈集
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古典诗文绎读
古典诗文绎读 西学卷•现代编（上、下）
古典诗文绎读 西学卷•古代编（上、下）
古今丛编
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“我”之观念 笛卡尔哲学研究
大学与博雅教育
第二代智术师
分析的限度
古代世界的城邦
皈依的诗学
果戈理与鬼
货币哲学(修订第三版)
克尔凯郭尔
梅尔维尔的政治哲学
梅列日科夫斯基与白银时代：一种革命思想的发展过程
孟德斯鸠的自由主义哲学
民主的本性
莫尔及其乌托邦
穆佐书简
撒路斯特与政治史学
试论古今革命
图书馆里的古今之战
托兰德与激进启蒙
瓦格纳的政治神学
希罗多德的王霸之辨
在西方的目光下
德意志古典传统丛编
席勒美学的哲学背景
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14915546 论荷尔德林
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德意志古典法学丛编
早期启蒙的自然法理论
马克思的社会与政治思想
强力与自由:康德的法哲学与政治哲学
为何是基础规范:凯尔森学说的内涵
黑格尔的现代国家理论
黑格尔的伦理思想
财产与德性:费希特的社会与政治哲学
观念论法哲学及其批判:德意志法哲学文选（二）
康德法哲学及其起源:德意志法哲学文选（一）
20世纪德意志法哲学发微:德意志法哲学文选（三）
德国观念论与惩罚的概念
不列颠古典法学丛编
柯勒律治与现代国家理念
世界史与古典传统
西方古代的天下观
从普遍历史到历史主义
政治史学丛编
国王的两个身体
自然科学史与玫瑰
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14837869 近代欧洲
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地缘政治学丛编
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美国1787年《宪法》讲疏
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马克思与浪漫派的反讽
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现代人及其敌人:公法学家施米特引论
《王制笺》校笺
耶路撒冷抑或雅典:施特劳斯四论
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文学形式与历史救赎:论本雅明《德国哀悼剧起源》
宫墙之门:柏拉图政治哲学发凡
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经学、制度与生活:——《论语》“父子相隐”章疏证
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西学中的夜行:政治哲学文库
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哲学之诗:柏拉图《王制》卷十义疏
马基雅维利与现代性:施特劳斯、政治现实主义与基督教
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必歌九德:品达第八首皮托凯歌释义
古典正义论:柏拉图《王制》讲疏
哲人与僭主:柏拉图书简研究
古典诗教中的文质说探源
荷马之志:政治思想史视野中的奥德修斯问题
西方思想家
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01 神圣与世俗
02 莱辛思想再释 对启蒙运动内在问题的探讨
03 海德格尔与有限性思想
04 陀思妥耶夫斯基的大法官
05 巨人与侏儒 布鲁姆文集
06 隐匿的对话 施米特与施特劳斯
07 科耶夫 驯服欲望 施特劳斯笔下的色诺芬撰述
08 中世纪的心灵之旅 波纳文图拉神哲学著作选
09 希腊化世界中的犹太人 斐洛思想引论
10 弓弦与竖琴 从柏拉图解读奥德赛
11 舍勒思想评述
12 诗与哲学之争 从柏拉图到尼采海德格尔
13 墙上的书写 尼采与基督教
14 柏拉图的会饮
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